En muchas comunidades judías se acostumbra que los novios ayunen el día de la boda, hasta la Jupá. La razón es que, según el Talmud Yerushalmí (Bikurim 3:3), el día en que una persona se casa se le perdonan todos sus pecados. El día de la boda es, en ese sentido, un Yom Kipur personal, y el ayuno es la expresión de arrepentimiento y expiación que corresponde a ese día.
Rab Aryeh Kaplan lo explica así: con el matrimonio uno empieza una etapa nueva de la vida. El matrimonio implica un cambio completo de estilo de vida, y a la persona se le da la oportunidad de comenzarlo con el alma limpia. El amor que la pareja siente el uno por el otro el día de su boda puede anular cualquier pasión mal dirigida que hayan tenido en el pasado. Y los novios ayunan también hacia adelante, para merecer la guía Divina que les permita superar los problemas que aparezcan.
En las comunidades ashkenazíes este ayuno es muy importante.
LA COSTUMBRE SEFARADÍ
En la mayoría de las comunidades sefaradíes, en cambio, la costumbre es no ayunar.
Rab Obadiá Yosef es muy claro en este punto y recomienda a los novios sefaradíes que no ayunen. Otros rabinos sefaradíes son todavía más estrictos y directamente lo prohíben. La razón es práctica y es de sentido común: los novios tienen que estar fuertes para soportar toda la presión del día de la boda, la ceremonia, la fiesta. Un novio en ayunas, después de una noche sin dormir y con toda la tensión de ese día, no está en condiciones de disfrutar de su propia boda.
Y el argumento de fondo es el que más me interesa: el proceso de Teshubá no depende del ayuno. Se puede lograr igual, dedicando ese día tan importante de la vida al estudio de Torá y a la Tefilá.
Rab Obadiá Yosef agrega una recomendación para los novios que, aun así, quieran hacer algo. En lugar de un ayuno de comida, sugiere un taanit dibbur: un “ayuno de palabras”. Cuidar durante ese día lo que se dice, no hablar de más, no hablar mal de nadie. Y tiene razón en que, para la mayoría de nosotros, eso es más difícil que no comer.
EL VIDUY
En muchas comunidades, tanto ashkenazíes como sefaradíes, se acostumbra que la novia y el novio reciten el Viduy —la confesión— antes de la Jupá, usando el texto de la Tefilá de Minjá de Yom Kipur, o algún otro texto similar.
Eso es lo esencial de esta costumbre: no la restricción de la comida, sino que dos personas se paran, cada una por su lado, unas horas antes de casarse, y hacen las cuentas de su vida hasta ese momento. Y después salen a empezar de nuevo.
Rab Yosef Bitton
