ברוך פוקח עוורים
ביום העצמאות הזה אנו חוגגים 77 שנים מאז הכרזת העצמאות של מדינת ישראל. וזו אינה רק עוד שנה — זו שנה שונה, מיוחדת, ואף טובה יותר מהקודמות. רק שנה וחצי לאחר מתקפת הזוועה של 7 באוקטובר 2023 — כשישראל הותקפה מעזה, איראן, עיראק, לבנון, סוריה ותימן — מדינת היהודים יוצאת מהמשבר איתנה, חזקה ונחושה מתמיד, בכל התחומים: הטריטוריאלי, הכלכלי והדמוגרפי.
כיהודים מאמינים, איננו יכולים שלא לראות במהפך הזה נס מודרני עצום.
וכשאנו רואים את ישראל קמה שוב מן האפר, מן הכאב והאובדן, ומשיגה הישגים שמעולם לא הושגו — אפילו לא לאחר הניצחון במלחמת ששת הימים בשנת 1967 — אי אפשר שלא לשמוע בלב את הֵד הפסוק המפורסם שמתאר את הפעם הראשונה שבה דוכאנו כעם, במצרים:
וְכַאֲשֶׁר יְעַנּוּ אֹתוֹ כֵּן יִרְבֶּה וְכֵן יִפְרֹץ
בשנת 2025 אנו חיים רגע מקראי — בזמן אמת.
מפתיע לראות שרוב היהודים בעולם, וגם רבים החיים בישראל, “לא רואים את זה”. הדבר מזכיר את דברי חז”ל: כאשר אדם חווה נס — בזמן שהוא מתרחש — ייתכן שלא יזהה את גודלו.
כאילו יהודי חוצה את ים סוף, עם קירות המים לימינו ולשמאלו, ובמקום להרים עיניים ולהתפעל, הוא מתלונן על הבוץ שבסנדלים או מתווכח עם שכנו מי הולך יותר מהר.
הניסים מקיפים אותנו, עוטפים אותנו, מגינים עלינו. אנחנו חוצים את הים הפתוח — ואיננו רואים.
לכן, ביום העצמאות ה-77 הזה, ברצוני לעזור לחשוף את גודל הנס שאנו חיים. איך? בעזרת נתונים אובייקטיביים, המציגים מציאות ישראלית של שנת 2025 — מציאות שכאשר בוחנים אותה בצל מלחמה, אין לה כל הסבר רציונלי או סטטיסטי.
ניעזר במדדים המקראיים המקוריים שמציעה התורה, ונבחן שלושה תחומים עיקריים שבהם מתגלה ברכת ה׳:
השגשוג הכלכלי של ישראל
הניצחון של ישראל על אויביה
הצמיחה הדמוגרפית של עם ישראל
שלושה מדדים שהתורה מגדירה כאותות ברורים לברית האלוקית עם עם ישראל — ומתרחשים לעינינו ממש.

ברכה כלכלית
הדרך השכיחה ביותר שבה התורה מתארת את התערבותו של הקב״ה בעמו ישראל היא באמצעות ברכה חומרית — שגשוג כלכלי. אנו קוראים שלוש פעמים ביום בקריאת שמע, כי הגשם בעתו היה, בימי המקרא, הסימן הראשי לברכת ה׳. כאשר העם קיים את רצון ה׳, הגשמים הגיעו במידה ובזמן, השדות פרחו והייתה שפע. וכאשר העם סר מדרך ה׳, בא העונש: בצורת, עוני ולבסוף גלות.
דפוס זה חוזר ונשנה לאורך כל התורה. שגשוג איננו תופעה אקראית, אלא סימן נראה לעין לקרבת ה׳. לכן, התבוננות בכלכלה הישראלית לא צריכה להיעשות מנקודת מבט חומרית בלבד, אלא כהזדמנות לראות את ברכת ה׳ בעיניים.
למרות המלחמה והאתגרים הגיאופוליטיים, הכלכלה הישראלית חווה רגע היסטורי. אין דרך אחרת לומר זאת. בעוד שמדינות שכנות כמו לבנון, טורקיה, איראן ומצרים שוקעות במשברים כלכליים חריפים — ותחזיות רבות באירופה מצביעות על קיפאון — ישראל פורחת.
צמיחה כלכלית ותוצר לאומי
קרן המטבע הבינלאומית צופה צמיחה של %3.2 לכלכלת ישראל בשנת 2025. שיעור זה לא רק עולה על הממוצע העולמי (%2.8), אלא גם עוקף מעצמות כמו גרמניה (%0.0), בריטניה (%1.1) וספרד (%2.5).
התוצר הלאומי של ישראל צפוי להגיע ל-585 מיליארד דולר, יותר מאיחוד האמירויות (568 מיליארד). התוצר לנפש יעמוד על $58,474, מה שמציב את ישראל בין המדינות המפותחות ביותר בעולם.
עתודות מט״ח
עוד מדד מרכזי: עתודות המטבע החוץ של ישראל. בפברואר 2025 הגיעו ל-220.25 מיליארד דולר. לשם השוואה: בבריטניה ישנן 113.8 מיליארד, ובספרד 103.1 מיליארד. ישראל עוקפת את שתיהן — יחד!
ובחישוב עתודות כוללות (כולל זהב), ישראל מדורגת במקום ה-18 בעולם — לפני מדינות כמו איחוד האמירויות.
גז טבעי: עושר אסטרטגי
הפקת הגז הטבעי ממימי ישראל תורמת מהפכה של ממש. בשנת 2024 הפיקה ישראל 27.38 מיליארד מטרים מעוקבים (bcm) של גז — עלייה של 8.3% לעומת השנה הקודמת. מתוכם ייצאה ישראל 13.11 מיליארד מטרים למצרים וירדן — כמעט מחצית מהייצור — והכנסות המדינה ממסים חצו את רף 1.38 מיליארד דולר.
סייבר וטכנולוגיה צבאית
הכלכלה הישראלית לא רק צומחת — היא גם מחדשת ומובילה בתחומים קריטיים. ישראל היא המדינה השלישית המובילה בעולם בחדשנות טכנולוגית.
בתחום הייצוא הביטחוני, ישראל נמצאת במקום השמיני בעולם. המערכות שלה — כמו כיפת ברזל, קלע דוד וחץ 3 — נחשבות מהמתקדמות בעולם.
בשנת 2025 נחתם הסכם היסטורי: מכירת מערכת חץ 3 לגרמניה, בסכום של 3.5 מיליארד דולר. מדובר ביצוא הביטחוני הגדול ביותר בתולדות ישראל — ולביסוס מעמדה כמעצמה ביטחונית עולמית.
הייטק: ענקית סייבר
עוד נקודת ציון מרשימה: חברת הסייבר הישראלית Wiz נמכרה לחברת Alphabet (חברת-האם של Google) בעסקת ענק של 32 מיליארד דולר — העסקה הגדולה ביותר בהיסטוריה של חברת סייבר פרטית, והגדולה ביותר שנעשתה עם חברה ישראלית.
עסקאות כאלה מוכיחות שהחדשנות הישראלית לא עוצרת גם בזמן מלחמה.
יציבות מוניטרית
בכלכלה “רגילה”, מלחמה מתמשכת גורמת לפיחות חד במטבע. אבל ישראל איננה כלכלה רגילה: השקל שומר על יציבותו מול הדולר ומטבעות אחרים. האמון של שווקים זרים בכלכלה הישראלית כה חזק, שהשקעות חוץ לא רק שלא נסוגות — הן צומחות. במיוחד בתחומי ההייטק, ביטחון, בינה מלאכותית וסייבר.
מחירי הנדל”ן בישראל לא ירדו. להפך — הם ממשיכים לעלות. גם לקנייה וגם להשכרה. תופעה ייחודית בעולם — במדינה המצויה במלחמה.
עוקפים את גרמניה
באפריל 2025 פרסמה קרן המטבע נתון היסטורי: לראשונה, ישראל עוקפת את גרמניה — מעצמת-העל של אירופה — בתמ״ג לנפש. גרמניה הגיעה ל-$56,360, וישראל ל-$58,270. ההישג הזה משמעותי במיוחד לאור המצב הביטחוני שבו הוא התרחש.
פרשנים כלכליים רבים מתארים את זה כ”תופעה אנומלית” — בלתי מוסברת. אנחנו יודעים מה זה: ברכת ה׳, המברך ומצליח את יוזמת עמו, מול עיני כול.

ה׳ איש מלחמה
הסימן השני שמציעה התורה להתערבותו של הקב״ה בחיי עמו, הוא ניצחון על אויבינו. שוב ושוב מבטיחה התורה כי הבורא יתברך ילווה את עם ישראל במלחמותיו ויעניק לו ניצחונות — לא כתחליף למאמץ צבאי, אלא כתוספת של סייעתא דשמיא.
כמו שנאמר בפסוקים:
כִּֽי-תֵצֵ֨א לַמִּלְחָמָ֜ה עַל-אֹֽיְבֶ֗ךָ… לֹ֥א תִירָ֖א מֵהֶ֑ם, כִּֽי־ה׳ אֱלֹהֶ֤יךָ עִמָּ֔ךָ
(דברים כ:א)
כִּֽי ה׳ אֱלֹהֵיכֶ֔ם הַהֹלֵ֖ךְ עִמָּכֶ֑ם לְהִלָּחֵ֥ם לָכֶ֛ם עִם־אֹיְבֵיכֶ֖ם לְהוֹשִׁ֥יעַ אֶתְכֶֽם
(דברים כ:ד)
ובשנה וחצי האחרונות ראינו כיצד הבטחות אלו מתגשמות לנגד עינינו. למרות הפתעה צבאית מזוויעה, ישראל השיבה באסטרטגיה מדויקת, תקיפה ואפקטיבית.
עזה: מהפחד לגלות
לאחר הטבח של 7 באוקטובר 2023, יצאה ישראל למבצע צבאי חסר תקדים. היום, שנה וחצי אחרי, צה״ל שולט בכ-40% משטח רצועת עזה, כולל:
כל האזור הצפוני הגובל עם ישראל
רצועת ביטחון בעומק של קילומטר לפחות לאורך הגבול המזרחי
אזור רחב בדרום — ממסדרון פילדלפי ועד מורג — שמגן על גבול עזה עם מצרים
ולמרות שעדיין נותרו כ-20 חטופים חיים ועוד כ-30–35 גופות להשבה, ברוך ה׳, רוב החטופים כבר שבו הביתה.
והבשורה המפתיעה ביותר: למעלה מ-36,000 פלסטינים עזבו את עזה מרצונם החופשי במהלך חודש אפריל 2025, ועברו למדינות כגון צרפת, מלזיה, אינדונזיה, מצרים וירדן.
ההגירה הזו — בהשראת היוזמה של הנשיא טראמפ — היא ניצחון צבאי ומדיני עמוק. ויותר מזה: הרתעה חסרת תקדים, שמונעת מהאויבים לחזור ולפגוע בעם ישראל.
סוריה: האויב נחלש
בצפון-מזרח, הצליח צה״ל להשיג שליטה מלאה על אזור כתר החרמון — הפסגה השנייה בגובהה בלבנט. מעמדה אסטרטגית זו, ישראל מסוגלת לעקוב בזמן אמת אחרי תנועות צבאיות בסוריה ובלבנון, ולשפר משמעותית את יכולות ההתרעה שלה.
שליטה זו מצטרפת לשטחים סמוכים נוספים, ובסך הכול שטח רמת הגולן שבשליטת ישראל שילש את עצמו. בחודשים האחרונים, לאחר גלות אסד, חיסל צה״ל את רוב יכולות הנשק האסטרטגי של סוריה — מבלי לספוג אבדות.
לבנון: בקרוב גבול שקט, בעזרת ה׳
גבול הצפון היה במשך עשורים מוקד לאיום מתמיד. כיום, הודות לעליונות הטכנולוגית ולמודיעין המדויק של צה״ל, נדחקו כלי הנשק של חיזבאללה הרחק צפונה — לאזורים מרוחקים כמו בקעת הלבנון.
ערים צפוניות כמו מטולה, קריית שמונה ועוד, שפונו במהלך המלחמה, חוזרות אט-אט לשגרה — ונהנות, לראשונה מזה שנים, מגבול שקט וללא הפתעות.
ומתי זה יהיה סופי? לפני ימים אחדים אמר רון דרמר, יועצו הבכיר של ראש הממשלה נתניהו, כי הכרזה רשמית על ניצחון ישראל על חמאס וחיזבאללה תתקיים באפריל 2026 — הכרזה שצפויה לכלול, בעזרת ה׳, את שובם הבטוח של תושבי הצפון לבתיהם.
איראן: תמנון מרוסק
האתגר הגדול עדיין עומד מול איראן. אך אם נשווה את איראן של 2025 לאיראן של 2023 — ההבדל תהומי. המשטר הפרסי הפך ל”ראש של תמנון” בלי זרועות: חיזבאללה, חמאס, הג׳יהאד האיסלאמי, המיליציות השיעיות בעיראק ובתימן — כולן שותקו באופן קשה.
בעזרת ה׳, ישראל מחזקת את כוחה הצבאי וההתקפי כפי שלא עשתה בכל תולדותיה — מקראיים ומודרניים.

צמיחה דמוגרפית:הברכה המדידה ביותר
הצמיחה הדמוגרפית היא הברכה הראשונה שאלוקים בירך בה את האנושות ואת אבותינו: אברהם, יצחק ויעקב. אך במקרה של אבותינו, ישנו גם מאפיין ייחודי: ברכת הריבוי מופיעה בהקשר ישיר לארץ ישראל.
כך אמר אלוקים לאברהם בבראשית כב:יז:
אֲבָרֵךְ אֲבָרֶכְךָ, וְהַרְבָּה אַרְבֶּה אֶת-זַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם, וְכַחוֹל אֲשֶׁר עַל-שְׂפַת הַיָּם; וְיִירַשׁ זַרְעֲךָ אֵת שַׁעַר אֹיְבָיו
וליצחק, בבראשית כו:ד:
וְהִרְבֵּיתִי אֶת-זַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם, וְנָתַתִּי לְזַרְעֲךָ אֵת כָּל-הָאֲרָצֹת הָאֵל, וְהִתְבָּרֲכוּ בְזַרְעֲךָ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ
וליעקב, בבראשית כח:ג–ד:
וְאֵל שַׁדַּי יְבָרֵךְ אֹתְךָ, וְיַפְרְךָ וְיַרְבֶּךָ, וְהָיִיתָ לִקְהַל עַמִּים
בתורה, הריבוי של עם ישראל בתוך ארצו הוא אחד הביטויים הברורים ביותר לברית הנצח בין זרעו של אברהם אבינו לבין הקב״ה.
וגם בתחום הזה מתרחשים בימינו דברים בלתי רגילים — צריך להיות עיוור כדי לא לראות אותם, או בור כדי לא להכיר בגדולתם.
בעוד שברוב המדינות המפותחות שיעורי הילודה מתרסקים והאוכלוסייה מזדקנת, בישראל מתרחש ההפך הגמור — ובאופן בולט מאוד. בשנת 2025, שיעור הפריון הממוצע בישראל עומד על 3.0 ילדים לאישה — הגבוה ביותר מבין כל המדינות המפותחות.
לשם השוואה: הממוצע במדינות OECD (ארגון המדינות המפותחות, הכולל 38 מדינות) הוא 1.5 ילדים לאישה. ביפן ודרום קוריאה ירד הממוצע פחות מ-1.3, ובגרמניה וספרד הוא כמעט ואינו עובר את 1.4.
במילים אחרות: בעוד אותן מדינות מצטמקות, ישראל בונה עוד ועוד גנים, בתי ספר ושכונות חדשות.
במגזר האורתודוקסי, שיעור הפריון הוא הגבוה בעולם: יותר מ-6 ילדים לאישה — פי שניים מהממוצע הלאומי. בערים מסורתיות נרשמת דרישה אדירה לבניית גני ילדים, בתי ספר ומוסדות חינוך — בקצב חסר תקדים.
האוכלוסייה המוסלמית — שבעבר הייתה המובילה בתחום — מראה כיום ירידה דמוגרפית, עם שיעור של 2.8 ילדים לאישה.
והחדשה המרכזית של יום העצמאות ה-77:
האוכלוסייה הכוללת של ישראל עברה בשנת 2025 את רף 10 מיליון התושבים — לראשונה בתולדות המדינה. ואין עדיין נתון רשמי, אך אני מעריך שביום העצמאות הבא (או זה שלאחריו), בעזרת ה׳, רוב העם היהודי — יותר מ-50% — יחיה בארץ ישראל.

לזהות את יד ה׳
כל הנתונים האלו אינם רק כלכלה, ביטחון ודמוגרפיה — יש להם משמעות רוחנית אדירה. ולא ברור לי — בלשון המעטה — כיצד הם אינם נלמדים, נחגגים ומעוררים השראה בקרב כל היהודים. במיוחד אלה שלומדים תורה ויודעים את ברכות המקרא בעל פה!
אולי זה משום שאיש אינו מלמד אותנו לחבר בין התורה לאירועים בני זמננו. ואולי — שלא מדעת — אנו חוזרים על חטא המרגלים: מתמקדים רק בשלילי שבארץ ישראל, ומתעלמים מברכת ה׳ שבארץ אבותינו.
הבורות הזו — והאדישות — מטרידות אותי.
כי כאשר איננו מכירים בטובה של הקב״ה — אולי כבר איננו ראויים לה.
ישראל איננה רק זכר לנסים מן העבר. היא הבמה החיה לברכת ה׳ בהווה — יומיומית, מוחשית, מדידה, יוצאת דופן.
יהי רצון שהקב״ה יוסיף לברך אותנו — גם על אף האדישות שלנו — ויקרב אותנו לגאולה השלמה, שבה כל זרע אברהם, יצחק ויעקב יזכו לראות את ברכתו בארץ המובטחת.
שבת שלום ויום עצמאות שמח

הרב יוסף י. ביטון, גרייט ניק, ניו יורק

Este Yom HaAtzmaut celebramos 77 años desde la declaración de la independencia del Estado de Israel. Y no es simplemente un aniversario más: este año es muy especial —¡y mucho mejor!— que los anteriores. Apenas un año y medio después del brutal ataque del 7 de octubre de 2023 —cuando Israel fue agredido desde Gaza, Irán, Irak, Líbano, Siria y Yemen—, el Estado judío emerge más firme, más fuerte y más decidido que nunca, en todos los aspectos: territorial, económico y demográfico.
Como judíos creyentes, no podemos dejar de ver en esta transformación un extraordinario milagro moderno.
Y al ver que, una vez más, Israel se levanta desde las cenizas, el dolor y la aflicción, y lo hace con logros que ni siquiera había alcanzado después de su victoria en la Guerra de los Seis Días de 1967, es imposible no escuchar en nuestros corazones el eco de aquel famoso versículo que describe la primera vez que fuimos oprimidos como pueblo, en Egipto:
”וְכַאֲשֶׁר יְעַנּוּ אֹתוֹ כֵּן יִרְבֶּה וְכֵן יִפְרֹץ”
”Y cuanto más los egipcios lo oprimían, Israel más se multiplicaba y se fortalecía.”
En 2025, estamos viviendo un momento bíblico en tiempo real.
Es curioso que la mayoría de los Yehudim del mundo, incluyendo muchos que viven en Israel, “no lo ven”. Me recuerda lo que dicen nuestros Sabios: cuando uno experimenta un milagro, mientras está sucediendo, puede no darse cuenta de lo que está viviendo.
Es como si un Yehudí estuviera cruzando el Mar Rojo, con las murallas de agua suspendidas a su derecha y a su izquierda, y en lugar de levantar su mirada, asombrarse y alabar a Dios, se quejara del barro en sus sandalias, o discutiera con su vecino por quién camina más rápido.
El milagro lo rodea, lo envuelve, lo protege… y él “no la ve”.
Hoy estamos cruzando el mar abierto, y no lo vemos.
Por eso, en este Yom HaAtzmaut 77, quiero ayudar a des-cubrir los increíbles milagros que estamos viviendo. ¿Cómo? Informándonos con datos objetivos sobre algunas realidades del Israel de 2025 que, en tiempos de guerra, resultan simplemente inexplicables desde un punto de vista racional o estadístico.
Nos basaremos en los indicadores bíblicos originales de la Torá, examinando tres áreas donde la bendición de Dios es evidente:

La prosperidad económica de israel
La victoria de Israel sobre los enemigos
El crecimiento demográfico de Israel
Estos son tres indicadores que la Torá presenta como señales claras del pacto divino hacia Israel y que hoy están ocurriendo frente a nuestros ojos.

PROSPERIDAD ECONÓMICA
La manera más habitual en que la Torá describe la intervención divina sobre el pueblo de Israel es a través de la bendición material, la prosperidad económica. Tres veces al día, al recitar el segundo párrafo del Shema Israel, repetimos este principio central:
cuando seguimos la voluntad de Dios, el Creador nos concede la lluvia en su debido tiempo, la abundancia llega, y la tierra florece.
Cuando nos alejamos, la pobreza y la sequía conducen eventualmente al exilio.
Por eso, reconocer la increíble prosperidad de Israel en su 77º aniversario es reconocer la Berajá de HaShem. Ignorarla es —en palabras duras pero necesarias— una forma de kefirá, negación de la intervención Divina.
A pesar del contexto global y de los desafíos geopolíticos, la economía israelí está viviendo un momento histórico. No hay otra forma de decirlo. Mientras países vecinos como Líbano, Turquía, Irán y Egipto enfrentan crisis económicas agudas, y muchas economías europeas se estancan, Israel florece.
Crecimiento económico y PIB
El Fondo Monetario Internacional proyecta para 2025 un crecimiento del 3.2% para Israel. Este número no solo supera el promedio mundial (2.8%), sino que eclipsa a potencias como Alemania (0.0%), Reino Unido (1.1%) y España (2.5%).
El PIB total de Israel alcanzará los 585 mil millones de dólares, superando a países como Emiratos Árabes Unidos (568 mil millones). El PBI per cápita se estima en 58,474 dólares, una cifra que coloca a Israel entre las economías más desarrolladas del mundo.
Reservas de divisas
Otro indicador fundamental: las reservas de divisas extranjeras de Israel. En febrero de 2025, alcanzaron los 220.25 mil millones de dólares. Para comparar, el Reino Unido tiene 113.8 mil millones de reservas y España 103.1 mil millones. ¡Israel los supera combinados!
Además, considerando las reservas totales (incluyendo oro), Israel ocupa el puesto 18 a nivel mundial, por encima de países como Emiratos Árabes Unidos.
Gas natural: riqueza estratégica
La producción de gas offshore también está transformando el panorama económico. En 2024, Israel produjo 27.38 mil millones de metros cúbicos (bcm) de gas, un 8.3% más que el año anterior. Exportó 13.11 bcm a Egipto y Jordania (casi la mitad de la producción total), generando ingresos fiscales por más de 1,380 millones de dólares.
Estos ingresos financian el fondo soberano nacional, diseñado para proteger la estabilidad económica futura del país.

Tecnología informática y militar
La economía israelí no solo crece, sino que también innova y lidera en áreas clave a nivel global. Israel es el tercer paso mas avanzado del mundo en innovación tecnológica.
Israel se ha convertido en uno de los principales exportadores de tecnología militar del mundo. Actualmente ocupa el octavo lugar global en exportaciones de defensa. Sus sistemas —como Iron Dome, David’s Sling y Arrow 3— son reconocidos por su eficacia y sofisticación.
En 2025, se concretó un acuerdo histórico: la venta del sistema Arrow 3 a Alemania, por un valor de 3,500 millones de dólares. Este contrato representa la mayor exportación militar en la historia de Israel, consolidando su reputación como líder mundial en tecnología de defensa.
High Tech: un gigante en ciberseguridad
Otro hito notable este año: la venta de la startup israelí Wiz a Alphabet (la empresa matriz de Google) por 32,000 millones de dólares. Este acuerdo no solo es el más grande en la historia de una empresa israelí, sino también la mayor adquisición global de una firma de ciberseguridad privada.
Este tipo de operaciones confirma que, incluso en tiempos de guerra, el ecosistema de innovación israelí no se detiene.
Estabilidad monetaria: el Shekel firme
En contextos normales, una guerra prolongada provoca una devaluación significativa de la moneda. Pero Israel no vive un contexto “normal”: el Shekel israelí sigue fuerte y estable frente al dólar y otras monedas extranjeras. La confianza de los mercados internacionales en la economía israelí es tan sólida que la inversión extranjera no solo se mantiene, sino que crece, especialmente en sectores estratégicos como high tech, defensa, inteligencia artificial y ciberseguridad.
El precio de las propiedades en Israel no ha bajado. Al contrario, continúa subiendo, tanto para la compra como para el alquiler. Un fenómeno único a nivel mundial en un país en guerra.
Superando a Alemania
En abril de 2025, el FMI publicó un dato histórico: por primera vez Israel superó la mayor potencia europea, Alemania, en el PBI per cápita. Mientras que Alemania alcanzó los 56,360 dólares, Israel llegó a los 58,270 dólares. Este hito económico adquiere un valor aún mayor cuando se recuerda que fue logrado en medio de conflictos militares activos y bajo constantes amenazas geopolíticas.
Muchos analistas describen este fenómeno como una anomalía (positiva) una resiliencia inexplicable. Para nosotros, no debería ser tan sorprendente: es la Berajá de HaShem, la bendición bíblica manifestándose ante nuestros ojos.

DIOS, EN LA BATALLA
La segunda gran señal de la intervención divina en la Torá ase manifiesta en el triunfo sobre nuestros enemigos. Una y otra vez, el Creador promete en la Torá que acompañará al pueblo de Israel en sus batallas y le concederá la victoria. No para reemplazar la intervención militar, sino para potenciarla con ayuda celestial.
Así lo afirman numerosos versículos, entre ellos:
כִּֽי-תֵצֵ֨א לַמִּלְחָמָ֜ה עַל-אֹֽיְבֶ֗ךָ… לֹ֥א תִירָ֖א מֵהֶ֑ם, כִּֽי־ה׳ אֱלֹהֶ֤יךָ עִמָּ֔ךָ
“Cuando salgas a la guerra contra tus enemigos… no temas, porque ה׳ tu Dios, estará contigo” (Debarim 20:1).
כִּֽי ה׳ אֱלֹהֵיכֶ֔ם הַהֹלֵ֖ךְ עִמָּכֶ֑ם לְהִלָּחֵ֥ם לָכֶ֛ם עִם־אֹיְבֵיכֶ֖ם לְהוֹשִׁ֥יעַ אֶתְכֶֽם
“ה׳, “Dios va con ustedes, para luchar junto a ustedes contra sus enemigos, y salvarlos” (Debarim 20:4).
En este último año y medio, hemos visto cómo estas promesas bíblicas se materializan en la realidad militar del Estado de Israel. A pesar de haber sido víctima de un ataque salvaje y sorpresivo, Israel ha respondido con una estrategia contundente, precisa y eficaz.
Gaza: del terror a la retirada voluntaria
Tras la masacre del 7 de octubre de 2023, Israel lanzó una campaña militar sin precedentes. Hoy, un año y medio después, las Fuerzas de Defensa de Israel controlan cerca del 40% del territorio de la Franja de Gaza, incluyendo:
Toda la zona norte que limita con Israel
Una franja de seguridad de al menos un kilómetro a lo largo de la frontera este
Una amplia región en el sur, desde el Corredor Filadelfia hasta Morag, protegiendo la frontera de Gaza con Egipto
La mayoría de los rehenes secuestrados han sido rescatados, aunque aún quedan unos 20 vivos y 30–35 cuerpos por recuperar.
Y algo aún más inesperado: ¡más de 36,000 palestinos han abandonado voluntariamente Gaza durante abril de 2025! Reubicándose en países como Francia, Malasia, Indonesia, Egipto y Jordania. Esta emigración —inspirada en la iniciativa promovida originalmente por el presidente Trump— representa la victoria política y militar profunda para Israel, y el escarmiento para que el enemigo no se le vuelva a ocurrir atacar nuevamente al Estado judío.

Siria y Líbano: fronteras fortalecidas, enemigos debilitados

En el frente noreste, las Fuerzas de Defensa de Israel han logrado asegurar el control total del sector norte del monte Hermón (Kéter HaHermón), que es el segundo pico más alto del Levante. Desde esta posición estratégica, Israel puede monitorear en tiempo real los movimientos militares en Siria y Líbano, mejorando de manera significativa su capacidad disuasiva.
Este control se suma a otras áreas adicionales, lo cual triplica el tamaño original de las Alturas del Golán bajo control israelí. En los últimos meses, cuando Assad fue exiliado, Tzahal destruyó la mayor parte del armamento estratégico sirio y neutralizó sus capacidades militares, sin sufrir bajas propias.
Israel está fortaleciendo una alianza estratégica con las comunidades drusas del sur de Siria, que podría formalizarse como un pacto de defensa mutua. Esta alianza se puso a prueba recientemente, tras una serie de ataques de ISIS contra los drusos. Muchos de ellos cayeron en combate, y es probable que escuchemos en los próximos días sobre acciones significativas de apoyo directo de Israel a esa comunidad.

Líbano: una frontera que vuelve a respirar

Durante décadas, la frontera norte fue sinónimo de amenaza constante. Hoy, gracias a la superioridad tecnológica y la inteligencia precisa del Tzahal, las armas de Hezbollah han sido empujadas hacia el centro y norte del Líbano, lejos de las ciudades israelíes del norte como Metula, Kiryat Shemona, etc.
Estas ciudades vivieron durante años bajo la amenaza de cohetes y túneles terroristas, en la guerra del 7 de Octubre se vaciaron y hoy están comenzando a disfrutar de seguridad y una frontera sin sorpresas. ¿Cuándo va a suceder de forma definitiva? Hace pocos días, el asesor cercano al Primer Ministro Netanyahu, Ron Dermer, declaró que Israel anunciará su victoria definitiva sobre Hamas y Hezbollah en abril de 2026, lo cual estimo que incluiría —con la ayuda de ה׳— el retorno seguro de los residentes evacuados del norte.
Irán: la cabeza debilitada del pulpo
En gran desafío sigue siendo siendo Irán. Pero si comparamos a Irán de 2025 con el Irán de 2023, hay una diferencia abismal. El régimen persa es hoy la “cabeza de un pulpo” sin sus tentáculos —Hezbollah, Hamas, la Yihad Islámica y las milicias chiitas en Irak y Yemen— han sido severamente mutiladas.
Con la ayuda del Todopoderoso, Israel se consolida con su capacidad defensiva y ofensiva como nunca antes en su historia, antigua y moderna.

CRECIMIENTO DEMOGRAFICO

Crecimiento demográfico: la bendición más medible
El crecimiento demográfico es la primera bendición que Dios le dio a la humanidad y a nuestros antepasados: Abraham, Isaac y Yaakob. Pero en este último caso, con un detalle adicional:
la berajá de multiplicación se menciona específicamente en relación con la tierra de Israel.
Dios le dice a Abraham en Génesis 22:17:
אֲבָרֵךְ אֲבָרֶכְךָ, וְהַרְבָּה אַרְבֶּה אֶת-זַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם, וְכַחוֹל אֲשֶׁר עַל-שְׂפַת הַיָּם; וְיִירַשׁ זַרְעֲךָ אֵת שַׁעַר אֹיְבָיו.
”Te bendeciré enormemente, multiplicando tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá la puerta de sus enemigos.”
Luego a Yitsjak, en Génesis 26:4:
וְהִרְבֵּיתִי אֶת-זַרְעֲךָ כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם, וְנָתַתִּי לְזַרְעֲךָ אֵת כָּל-הָאֲרָצֹת הָאֵל, וְהִתְבָּרֲכוּ בְזַרְעֲךָ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ.
”Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo, y daré a tu descendencia todas estas tierras; y en tu descendencia serán bendecidas todas las naciones de la tierra.”
Y luego a Yaakob, en Génesis 28:3-4:
וְאֵל שַׁדַּי יְבָרֵךְ אֹתְךָ, וְיַפְרְךָ וְיַרְבֶּךָ, וְהָיִיתָ לִקְהַל עַמִּים.
”Y El Shaddai te bendecirá, te hará fructificar y te multiplicará, y llegarás a ser una congregación de pueblos.”
En la Torá, el crecimiento demográfico del pueblo de Israel en su tierra es una de las señales más claras de la vigencia del pacto eterno entre la descendencia de Abraham Abinu y el Todopoderoso.
También en este aspecto, en Israel están ocurriendo eventos extraordinarios que hay que ser ciego para no ver, o muy ignorante para no reconocer.
Mientras que en casi todo el mundo desarrollado las tasas de natalidad caen en picada y la población envejece, en Israel —y solo en Israel— ocurre exactamente lo contrario. En 2025, la tasa de fertilidad promedio en Israel es de 3.0 hijos por mujer, la más alta entre todos los países desarrollados.
En comparación, la media de la OCDE (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos, que agrupa a 38 países con niveles similares de desarrollo) está alrededor de 1.5.
En países como Japón o Corea del Sur, la cifra ha bajado por debajo de 1.3; en Alemania y España apenas supera el 1.4.
En otras palabras, mientras esas naciones reducen su tamaño poblacional, Israel abre nuevos jardines de infantes y construye incesantemente barrios nuevos.

Dentro del sector ortodoxo, la tasa de fertilidad es la mayor del mundo: supera los 6 hijos por mujer, más del doble del promedio nacional. En las ciudades más tradicionales, el aumento en la demanda de viviendas, jardines de infancia y escuelas primarias es sin precedentes.
La población musulmana, que históricamente lideraba en este campo, presenta hoy una disminución demográfica, con 2.8 hijos por mujer.
La novedad principal de este Yom HaAtzmaut número 77 es que la población total de Israel en 2025 ha superado por primera vez en su historia los 10 millones de habitantes. Y aunque no existe aún una estadística oficial sobre este fenómeno, creo que el próximo Yom HaAtzmaut, LA MAYORÍA DEL PUEBLO JUDÍO —más del 50%— ESTARÁ VIVIENDO EN LA TIERRA DE ISRAEL.

Reconociendo la Mano de ה׳
Todos estos números y datos tienen un enorme sentido espiritual y religioso. Y me resulta INEXPLICABLE que no sean celebrados y reconocidos con entusiasmo por todos los judíos, especialmente por los judíos que conocen y estudian la Torá, y saben de memoria estas bendiciones bíblicas.
Quizás porque nadie les enseñó a conectar la Torá con la actualidad, o quizás porque —repitiendo sin darnos cuenta el terrible pecado de los diez espías— solo se enfocan en lo negativo de la Tierra Prometida y son incapaces de apreciar la bendición de Dios en la tierra de sus antepasados.
Me preocupa esta ignorancia e indiferencia, porque cuando no apreciamos la bendición de Hashem, a lo mejor… ya no la merezcamos más.

Tengo el deseo y la esperanza de que este año celebremos el milagro de Medinat Israel con plena conciencia. Y que apreciemos que hoy estamos viviendo una continuidad de la bendición divina, atravesando un proceso activo. Israel no es solamente el milagro del pasado: es también el escenario visible de la bendición divina continua, diaria, extraordinaria, observable y medible.
Quiera el Todopoderoso continuar con Su bendición —a pesar de nuestra indiferencia— y acercarnos a la Gueulá Shelemá, la redención definitiva, en la cual todos los descendientes de Abraham, Yitzjak y Yaakob nos transformemos en receptores de Su presencia, en Su Tierra Prometida.

¡Yom HaAtzmaut Sameaj!

אמר לו ר’ חייא: כך היא גאולתן של ישראל, בתחילה קמעא קמעא, כל מה שהיא הולכת, היא רבה והולכת

En 1914 parecía que el proyecto de obtener un estado judío propio habla fracasado. La tierra de Israel estaba en manos del imperio Otomano, quienes no veían con buenos ojos el incremento de población judía en “Palestina”. Tampoco contábamos un mínimo apoyo político internacional para crear un hogar para los judíos. La inmigración se había detenido y lo peor era que muchos inmigrantes que habían llegado a Israel en las décadas pasadas regresaban a Europa o emigraban a Estados Unidos, ya que las condiciones de vida de los casi 60.000 judíos que vivían en Israel eran muy precarias.Parecía que ya todo estaba perdido. El 28 de julio de 1914 estalló la Primera Guerra Mundial. Fue una terrible guerra que cobró la vida de unos 40 millones de personas, entre militares y civiles.  La guerra trajo también grandes e inesperados cambios en Inglaterra y en el medio Oriente. El más importante de estos cambios fue que el Imperio Otomano que había gobernado medio Oriente por más de 500 años fue derrotado. Al final de la guerra, en 1918, Inglaterra estaba a cargo de lo que hoy es Irak, Siria, Líbano, Jordania, Arabia Saudita, Egipto y por supuesto, Israel.  

LA IGLESIA Y LOS JUDIOS

En 1916 Herbert Henry Asquith renunció a su cargo de Primer Ministro de Gran Bretaña y en su lugar llegó David Lloyd George. La actitud de estos dos líderes hacia los judíos era completamente opuesta. Asquith se oponía a un estado judío. Lloyd George, por otro lado, tenía una formación religiosa diferente. Para entender su ideología deberé explicar brevemente la diferencia entre la iglesia católica y la protestante, respecto a cómo cada una vio por siglos a los judíos. El catolicismo fue fundado bajo la premisa esencial que la iglesia (latín por: “congregación”) es el Nuevo Israel. Este Nuevo Israel REEMPLAZA al antiguo Israel —es decir, al pueblo judío— como nuevo pueblo de Dios. El Nuevo Israel tiene también un Nuevo Testamento, esto es, un nuevo pacto ( como en hebreo ברית החדשה ) que reemplaza al Viejo Testamento, que “caducó con la inminente extinción de los antiguos israelitas”.  El principal problema que siempre enfrentó este dogma fundacional fue que “el obstinado pueblo judío, a pesar de estar permanentemente en vías de extinción, ¡se empecinó en seguir existiendo!” . La iglesia entonces cambió su narrativa y argumentó que la caprichosa existencia del pueblo judío era un castigo divino por el deicidio. Y prueba de eso es que los judíos están condenados a un exilio permanente (el judío errante) ¡y jamás regresarán a su tierra!. Por lo tanto, el regreso del pueblo judío a la tierra de Israel fue (y aunque luego del Holocausto se lo trate de disimular “sigue siendo”) para la iglesia católica un enorme problema fundamental, del cual no se oye explícitamente, pero persiste. Un ejemplo es la actitud hostil del Vaticano hacia el derecho del pueblo judío a la tierra de Israel y especialmente a una Jerusalem judía (ver aquí ). 

LOS PROTESTANTES EVANGELISTAS 

La actitud de los protestantes modernos hacia el pueblo judío es muy diferente. Hay un apoyo muy grande hacia una Israel judía, y no es algo nuevo. Esta actitud histórica se podría comenzar con Oliver Cromwell (ver aquí) quien sostenía que para la segunda llegada del Mesias cristiano, los judíos deberían regresar a Israel, y particularmente Jerusalem. En nuestros días este punto de vista lo ejemplifica por ejemplo Michelle Bachmann, una importante figura política en los Estados Unidos (ver aquí ). 
Hay otros evangelistas que difieren con esta creencia y sostienen que es un gran mérito en sí apoyar al pueblo judío, ya que creen sinceramente en la bendición que HaShem le concedió a Abraham Abinu cuando le dijo “Los que te maldicen serán maldecidos y los que te bendigan serán bendecidos” . Esto es evidente hoy, por ejemplo, en el masivo apoyo del vicepresidente de los Estados Unidos, Mike Pence, hacia el Estado de Israel, al igual que muchos otros líderes cristianos (ver por ejemplo aquí ). Volviendo a nuestro tema, muchos ingleses protestantes sostenían esta creencia religiosa. El caso más famoso, pero insuficientemente apreciado, es el de la escritora inglesa no judía Mary Anne Evans, mas conocida por su nombre de pluma “George Eliot”, y su novela “Daniel Deronda” (1876), donde varios años antes del primer congreso sionista articuló lucidamente sus argumentos por un estado independiente para el pueblo judío . David Lloyd George y su Ministro del exterior Arthur Balfour eran partidarios entusiastas del pueblo judío y comprendían sus aspiraciones de regresar a casa. 

Y algo más.  

LA ACETONA Y EL ESTADO DE ISRAEL

Un importante factor que ayudó a la predisposición de los británicos a ceder un hogar nacional al pueblo judío en la tierra de Israel fue la contribución a Inglaterra del famoso científico judío Jayim Weizmann (1874–1952) .Weizmann, nacido en Rusia pero nacionalizado Británico, era un químico que descubrió la formula para producir acetona a partir del almidón de grano. Hasta ese entonces la acetona era producida a partir de elementos escasos que se obtenían en minas de Chile. La acetona se usaba para hacer detonar la dinamita y su producción era cada vez más cara y más critica para ganar la guerra. El Dr. Jayim Weizmann se encargó de producir 30.000 toneladas del critico elemento químico a través del proceso conocido como “ABE fermentation”. Por este y otro descubrimientos el Dr Weizmann es conocido en el mundo científico como el padre de la fermentación industrial. Al finalizar la guerra los británicos estaban muy agradecidos por el invaluable servicio del Dr Weizmann y le preguntaron cómo lo podían recompensar por sus servicios prestados. Dicen que el Doctor Weizmann contesto: “No quiero nada para mí; pero quiero un estado para mi pueblo”. Y así fue como en 1917 surgió la Declaración Balfour, donde los ingleses aprobaban oficialmente la creación de un hogar nacional para el pueblo judío en la tierra de Israel. Este fue el principio de lo que eventualmente culminó con el milagro del nacimiento de Medinat Israel en 1948. 

Continuará 

UNA VICTORIA SEGURA

El día en que los líderes judíos declararon el establecimiento del nuevo Estado de Israel, el 14 de mayo de 1948 (5 de Iyar de 5718), los países árabes vecinos le declararon la guerra y comenzaron una invasión por todos los frentes, absolutamente seguros de su triunfo. Israel tenía muchas desventajas, pero la más notable era la falta de armamento. Recordemos que los 5 países árabes que atacaron a Israel -Egipto, Iraq, Siria, Líbano y Jordania- se habían independizado unos años antes, y tanto Inglaterra como Francia les habían vendido armamento y habían entrenado a sus ejércitos. Los países árabes contaban, por ejemplo, con 50 tanques, mientras que Israel solo tenía uno. Los árabes contaban con 200 vehículos de artillería, Israel con 2. Los árabes tenían 140 cañones, Israel solamente 5. Y la mayor desventaja era que los árabes contaban con más de 70 aviones de guerra, y al comenzar las hostilidades, Israel no tenía ninguno. Los países árabes habían advertido a Israel que si declaraba su independencia, ellos atacarían, y en realidad estaban ansiosos de que esto ocurriera, ya que las posibilidades de ganar la guerra, con absolutamente todo a favor, era del 100%. Tan confiados estaban en su triunfo que pidieron en la radio árabe a todos los palestinos que vivían en Israel y que no iban a tomar parte activa en la guerra que se retiraran del país, y les aseguraron que iban a regresar muy pronto, cuando la corta batalla hubiese terminado y todos los judíos hubiesen sido “echados al mar” (un eufemismo de “ser asesinados”). Cientos de miles de palestinos abandonaron el territorio de Israel, y de esta forma los mismos países árabes crearon el “problema de los refugiados palestinos”, del cual nunca se hicieron cargo, y por el cual hasta el día de hoy, siguen culpando a Israel.

OBJETIVO FINAL: TEL AVIV

Inmediatamente después de la declaración de independencia, los aviones de combate egipcios aparecieron en los cielos de Tel Aviv y comenzaron a bombardear la ciudad sin encontrar resistencia. Estos bombardeos ininterrumpidos dejaron cientos de muertos, incluyendo mujeres y niños, y miles de heridos. Los egipcios avanzaron significativamente y llegaron hasta Ashdod, quedando a solo 30 kilómetros de Tel Aviv. La poderosa legión jordana, que había sido entrenada por los británicos y estaba siendo comandada por generales británicos (sic), logró sitiar Jerusalén y la invasión de la Ciudad Santa era inminente. Los jordanos también capturaron la ciudad de Lod y lo que hoy es el aeropuerto internacional Ben Gurion, y se acercaban a Tel Aviv desde el este. Las fuerzas iraquíes que habían atacado desde el noreste también se acercaban a Petaj Tikva y Jadera, camino a Tel Aviv. Los sirios cercaban la ciudad de Tiberia y junto con las fuerzas militares del Líbano habían aislado al Galil, el norte del país, del resto de Israel. El destino final de los ejércitos árabes era destruir Tel Aviv, que en ese entonces era la sede del gobierno de Israel y de los altos mandos de su ejército.

ESTADOS UNIDOS vs. ISRAEL

Israel no tenía cómo defenderse, ni podía conseguir armas. ¿Por qué? Porque Estados Unidos lideraba un embargo internacional que prohibía toda venta de armas a Israel, con plena conciencia y conocimiento de que Israel no podría sobrevivir al ataque de los ejércitos árabes. Era solo cuestión de tiempo para que se repitiera una nueva Shoah y el mundo, por segunda vez, actuaba como un silencioso cómplice. Todos los esfuerzos del recién creado ejército de Israel para defenderse fracasaron. Todos los pronósticos que predecían la brutal derrota de Israel se estaban cumpliendo. La superioridad militar de los ejércitos árabes era insuperable. No había ninguna manera de que los israelíes pudieran soportar los ataques ni siquiera unos días más; el final era inminente. Los árabes, muy confiados en su victoria, anunciaban que “lo que Hitler había hecho no era nada en la Segunda Guerra, comparado con lo que ellos harían con los judíos” una vez que conquistaran Tel Aviv. Y el mundo, como en un horrible dejavú del Holocausto, escuchaba y callaba. Y entonces ocurrió un gran milagro: el segundo de los tres milagros que quiero mencionar hoy. Fue el 11 de junio, el 4 de Siván de 1948.

EL CESE AL FUEGO

El conde sueco Folke Bernadotte, que había sido designado como mediador entre israelíes y árabes por las Naciones Unidas, propuso un cese al fuego, es decir, una interrupción de la actividad militar de los ejércitos por 4 semanas, ofreciendo que cada cual permaneciera en control de las posiciones que habían conquistado hasta ese momento. Israel, que estaba perdiendo en todos los frentes, obviamente aceptó. Lo inexplicable —¡lo milagroso!— fue que los países árabes hayan aceptado este cese al fuego, a pesar de que estaban, literalmente, a un día de conquistar Tel Aviv. Cito al profesor Ben Artzi, historiador de la universidad de Bar Ilan. Así escribe en su libro (hebreo) Meguilat Hatequmá VehaAtzmaut: “Pero, ¿por qué los árabes aceptaron el cese al fuego…? En realidad, ya estaban alcanzado todos sus objetivos militares: Jerusalem estaba rodeada y sitiada; Tel Aviv, a muy poca distancia [de caer en su poder]; el sur de Israel [el Negueb] desconectado del resto del país, y el Galil, el norte, ya había sido conquistado. Un pequeño esfuerzo más de parte de los árabes y ya estaban en el corazón de Jerusalem, Petaj Tikva, Netania, Jadera y Afula… y Tel-Aviv”. Ben Artzi no oculta su convicción de que este cese al fuego fue un milagro de proporciones bíblicas.

CELEBRAR ANTES DE TIEMPO

La tregua comenzó el 11 de junio. Los cinco ejércitos árabes, que consideraban que ya habían ganado la guerra, comenzaron las negociaciones políticas entre ellos mismos acerca de cómo se iban a dividir el territorio de Israel y el botín de guerra una vez que los judíos se hubieran rendido formalmente, algo que esperaban que ocurriera en los próximos días. Pero Israel aprovechó el cese al fuego y, con el apoyo y las generosas donaciones de los judíos de Estados Unidos y la diáspora, compró de Checoslovaquia, el único país que se atrevió a romper el embargo internacional, todo el armamento que pudo, incluyendo 15 aviones de guerra. Y también cambió su estrategia: a pesar de que el balance militar seguía siendo en favor de los árabes —por lo menos 10 a 1— Israel decidió que ahora no solo iba a defenderse, sino que ¡comenzaría a atacar a los árabes! Una vez que se reanudó la guerra, los ejércitos árabes estaban tan confiados en su victoria que prácticamente habían dejado de luchar. De acuerdo con Igal Alón, el famoso comandante del Palmaj, cuando el cese del fuego expiró: “Los ejércitos árabes, que tenían una gran ventaja, dejaron de avanzar, algo que es realmente inexplicable”.

MIEDO BIBLICO

Y entonces ocurrió el tercer milagro. La valiente e inesperada decisión de Israel de pasar al ataque tomó a los árabes por sorpresa, y pasaron de la pasividad al pánico, imaginando que Israel tenía más poder del que en realidad poseía. Un ejemplo de esto es que a finales de mayo llegaron clandestinamente a Israel cuatro aviones militares Messerschmidt desarmados desde Checoslovaquia dentro de un avión de transporte. Los aviones fueron armados en muy poco tiempo y el 30 de mayo, antes de que pudieran probarlos, salieron a su primera operación: tratando de frenar a las fuerzas egipcias que se encontraban a solo 30 kilómetros de Tel Aviv. Los aviones atacaron por sorpresa a los egipcios, pero no causaron daños severos, ya que los equipos de ataque no funcionaban muy bien. Sin embargo, el comandante egipcio a cargo de esa fuerza envió un mensaje urgente a sus jefes diciéndoles que “ya no podían avanzar más, y que estaban siendo bombardeados por una fuerza muy superior a ellos”. Todo este miedo era más imaginario que real. La Torá menciona por primera vez este “miedo” que se apodera de los enemigos de Israel en la historia de Yaaqob Abinu, cuando los habitantes de Canaan, obviamente más fuertes y numerosos que Jacob y sus hijos, “quisieron pero no se atrevieron” a atacar a Jacob. Allí la Torá dice (Génesis 35:5) que los habitantes de esas ciudades “fueron afectados por un miedo Divino, que los disuadió de perseguir a los hijos de Israel” (ויהי חתת אלקים על־הערים אשר סביבתיהם ולא רדפו אחרי בני יעקב). Esta fue la forma en que HaShem intervino para salvar a nuestros antepasados de sus enemigos. Lo mismo cuenta la Torá en la famosa canción que los hijos de Israel recitaron al cruzar el mar, donde visualizan la futura conquista de la tierra de Canaan y saben que cuando el enemigo escuche lo que Dios hizo por su pueblo en Egipto “las naciones de Canaan escucharán y el miedo y el pánico se apoderarán de ellos… hasta que tu pueblo llegue y conquiste la tierra prometida”. La tercera vez que esta idea aparece es también en el libro de Shemot, esta vez como una promesa explícita de parte de Dios a Israel. La Torá (Éxodo 23:27) dice que cuando Israel se apreste a conquistar a los pueblos de Canaan, Dios intervendrá. ¿De qué manera? “Infundiré el pánico y el terror en tus enemigos, y los confundiré… y haré que todos tus enemigos te den la espalda y huyan”.Un oficial egipcio que había participado en la guerra de Independencia fue tomado prisionero por Israel en la guerra de 1956. Le preguntaron por qué los egipcios aceptaron el cese al fuego y no siguieron avanzando hacia Tel Aviv en 1948, cuando tenían todo el camino abierto. El oficial dijo: “Cuando atacábamos a los israelíes vimos algo que nos dio miedo: aún después de sufrir fuego directo y cuantiosas bajas, los soldados israelíes seguían avanzando como si fueran “locos” (meynunín). Y entonces nos dijimos a nosotros mismos: a estos locos es imposible vencerlos. Mejor [aceptar el cese al fuego] y conformarnos con lo que ya hemos conquistado”.

EL MILAGRO MÁS GRANDE

Quiero finalizar esta historia incompleta de la guerra más importante de la historia del Estado de Israel con una reflexión final. Lo que resulta más inconcebible de toda esta guerra es que, sabiendo acerca de la incomparable inferioridad militar, los líderes de Israel hayan tomado la decisión de declarar la Independencia de Medinat Israel, habiendo sido advertidos del inminente ataque árabe. Esta decisión no tenía ningún sentido: ni desde un punto de vista militar ni desde un punto de vista lógico. Viendo los números, uno solo puede pensar que era un acto suicida. Aunque hay otra posibilidad. Creo que David Ben Gurión y todos los líderes israelíes de ese tiempo tuvieron un momento de inspiración divina: Dios intervino en sus mentes y corazones de una manera opuesta a la que interviene contra nuestros enemigos. El Todopoderoso encendió en sus almas un increíble, milagroso valor y valentía que los llevó a actuar como Najshón Ben Aminadab, el hombre que cuando el pueblo judío estaba escapando del Faraón, contra toda lógica, se metió en el mar hasta que el agua le llegó a sus narices: ¡y continuó! En un incomparable gigantesco acto de fe, consciente o no, los líderes de Israel se entregaron a un milagro que tenía que ocurrir… Y que gracias a Dios ocurrió. Este fue el primer milagro. Y quizás el más grande de todos.

חג עצמאות שמח

LA DECISION MAS DIFICIL
1948. Los ingleses iban a abandonar el territorio de Palestina el día 15 de Mayo a la medianoche. 
Los lideres judíos planeaban anunciar la declaración de independencia ni bien salieran los ingleses. 
Los Arabes también tenían sus planes: cuando los británicos se hayan ido, invadirían, atacarían y destruirán a Israel. Tenían un ejercito poderoso de 5 naciones: Egipto, Siria, Líbano, Irak y Jordania, que se sumó a último momento. Contaban con un poderoso armamento y con municiones adquiridas de países europeos.   El día 12 de Mayo los lideres judíos se reunieron en Tel Aviv para evaluar la situación. Moshé Sharet informó que los Estados Unidos pedían que Israel no declarase su independencia. Y advirtieron que si lo hacían, los Estados unidos NO ayudarían con ejércitos ni con armas. Golda Meir también trajo malas noticias: el rey de Jordania, que anteriormente estuvo de acuerdo con la creación de un estado judío, había cambiado de opinión: cedió ante la presión de otros países árabes y ahora sumaría su ejercito al de los países que invadirían Israel.

NUESTRO UNICO ALIADO
Los lideres militares eran muy pesimistas: posiblemente no logremos sobrevivir la invasión árabe, decían. Los recuerdos del Holocausto eran muy frescos. El pensamiento que no se apartaba de la cabeza de los líderes judíos era el siguiente: Si los alemanes, una civilización que fue la cuna de la cultura europea moderna, fueron capaces de exterminar sistemáticamente a todos los judíos que pudieron, hombres, mujeres, ancianos y niños, ¿qué no serian capaces de hacer con nosotros los árabes si perdemos la guerra?  Luego de 13 horas de deliberaciones, en la hora más oscura, donde se discutía la vida, la muerte y la posibilidad de un segundo Holocausto en manos de los árabes, David Ben Gurión, milagrosamente, logró convencer a la mayoría de los presentes, y se decidió declarar el establecimiento del Estado de Israel.  Las chances de sobrevivir la guerra eran pocas….pero el más grande de los milagros de la historia judía moderna ocurrió. HaShem estuvo con nosotros, sobrevivimos, y contra todas las predicciones, ganamos la guerra, que llevó un año de duras batallas y costó la vida de un 1% de la población de Israel. 

Como famosamente lo dijo el propio David ben Gurión, 
“Cuando se trata de Israel, aquel que no cree en milagros, no es realista!

UNIDAD e INTERVENCION DIVINA

Los judíos nunca nos destacamos por pensar todos de la misma manera. Nos encanta discutir, disentir y debatir. No es fácil que nos pongamos de acuerdo. Eso nos estimula intelectualmente, pero también nos divide. Porque lamentablemente, por lo general, nos ponemos a mirar más lo que nos diferencia que lo que nos une…. 
Posiblemente, quiero pensar, que una de las razones por las cuales fuimos merecedores de un milagro tan grande es que de alguna manera los judíos estuvimos unidos en la proclamación de la independencia del Estado de Israel. 
La declaración fundacional de Israel fue firmada por representantes de todo el espectro politico y religioso de ese tiempo. 

TODO EL ESPECTRO JUDIO

La Declaración de Independencia fue también una (lamentablemente “poco común”) declaración de UNIDAD del pueblo judío.  Entre los firmantes estaban, por ejemplo, representantes del partido socialista izquierdista; judíos seculares; judíos del centro; judíos de derecha y judíos religiosos. Vale la pena recordar la presencia y la firma de importantes personalidades rabínicas. La declaración de independencia de Israel fue firmada por 5 rabinos: el rab Moshé Maimón, el rab Saadiá Kubashi y el rab Zeev Gold, estos 3 eran rabinos de la Organización Sionista religiosa Mizraji. También firmaron los rabinos Kalman Kahana e Ytzjak Meir Levin, ambos rabinos del movimiento religioso Agudat Israel

“Somos la única nación en el planeta que está en la misma tierra, sigue con el mismo nombre, habla la misma lengua, y profesa la misma fe que sus antepasados 3.000 años atrás”

De las palabras del primer Ministro de Israel Benjamin Netanyahu, en el 71 aniversario de Medinat Israel. 

ESCRITO EN MAYO DE 2020 

אין לנו על מי להשען אלא אבינו שבשמים

En la guerra de 1948, Israel, milagrosamente derrotó a los 5 países árabes que la habían atacado luego de haber declarado su independencia el 5 de Iyar, 14 de mayo, de ese mismo año. Como ya lo habíamos comentado, ninguna de las potencias mundiales de ese momento, Estados Unidos, Francia e Inglaterra, salió a defender a Israel. Por el contrario, estos países establecieron un embargo de armas que favorecía a los árabes y ponía a Israel al borde de su exterminio. El triunfo de Israel en 1948 fue, en mis propias palabras, un milagro de proporciones bíblicas.

LA PARÁLISIS DEL ENEMIGO Luego del primer cese al fuego, cuando la guerra recomenzó, las fuerzas árabes estaban como paralizadas. A pesar de tener a Israel cercada por todos lados, no avanzaban. Era como si algo las detuviera. Israel, por otro lado, comenzó su contraofensiva, recuperaba territorios y conquistaba tierra más allá de las fronteras originales. Se cumplían las profecías que la Torá había anunciado en la Parashá que leímos este último Shabbat, donde el Creador le promete a Su pueblo (Levítico 26:7-8) que estaría con ellos cuando salieran a la guerra: “Tú perseguirás a tus enemigos, y ellos caerán por la espada ante ti. Cinco de ustedes perseguirán a cien, y cien de ustedes perseguirán a diez mil, y sus enemigos caerán por la espada delante de ustedes”.

“NO SERÁS DESAGRADECIDO” Los judíos debemos estar infinitamente agradecidos a HaShem por Su Providencial intervención. Como lo escribió el rey David en sus Salmos, cuando se salvó de una muerte segura: “porque cantaré Tus alabanzas y no me quedaré callado; HaShem, mi Dios, te agradeceré por siempre”. Un Yehudí, que se entrena permanentemente para ver la Intervención Divina en su vida personal, que no ve o no declara su agradecimiento a Dios por el nacimiento y la supervivencia de Medinat Israel, en mi opinión, no sólo está espiritualmente ciego sino que también cae en el gran pecado de la ingratitud. Y no hay peor ingratitud que la ingratitud a Dios.

INGLATERRA Y LOS ÁRABES De los 3 países mencionados el que más perjudicó a Israel fue Gran Bretaña. Que se mantuvo pasiva mientras pensaba que Israel iba a perder. Y comenzó a intervenir contra Israel cuando se dio cuenta que Israel comenzaba a ganar.

Un par de ejemplos.

* Jordania contaba con el apoyo directo de los ingleses. Los ingleses habían entrenado a sus tropas y supervisaban todas sus operaciones, especialmente en la lucha por Jerusalén, lo cual costó muchas vidas judías. Cuando Israel empezó a contraatacar y bombardeó la capital de Jordania, Amán, en reacción a los permanentes bombardeos a Tel Aviv, Inglaterra amenazó con destruir los aeropuertos de Tel-Aviv con su Royal Air Force. Israel tuvo que replegarse.

* A comienzos de enero de 1949, Israel, contra todos los pronósticos, estaba ganando la guerra. Había bombardeado El Cairo y Damasco y su ejército seguía avanzando hacia el canal de Suez. En ese momento las Naciones Unidas se apuraron a exigir un cese al fuego y a declarar un armisticio. Israel, contra sus propios intereses, aceptó el armisticio. Pero Israel ya había conquistado Gaza, Rafiah y gran parte de la península del Sinaí. Y de acuerdo con la ley internacional, los territorios conquistados en la guerra pasan a ser territorio del país que gana la guerra. TAL COMO OCURRIÓ CON TODOS LOS PAÍSES DEL MUNDO A TRAVÉS DE LA HISTORIA.

ISRAEL ES DIFERENTE Ahora bien: En una acción que iba contra todos los precedentes históricos y conquistas militares, incluyendo las conquistas militares de las propias colonias inglesas, Gran Bretaña le negó a Israel este derecho. Y amenazó a intervenir militarmente contra Israel si el estado judío no devolvía a Egipto el territorio conquistado, la península del Sinaí, Gaza, Rafiah (A history of Israel. Howard Sachar, page 346). David Ben Gurión se oponía enérgicamente a esta concesión sin precedentes. Ben Gurión consideraba injusto e inconcebible que los árabes no pagasen un precio por la guerra que ellos mismos habían iniciado. Y nadie hubiera exigido a los árabes renunciar a sus conquistas militares, si hubieran derrotado a Israel. Ben Gurión dijo: “Vamos a devolverles a los árabes sus territorios cuando ellos nos devuelvan a los 6.000 judíos que murieron en la guerra que ellos comenzaron”

¿CÓMO SE DICE PRESIÓN EN INGLÉS? Pero la presión internacional fue tanta que Israel, completamente aislado, tuvo que ceder. Hasta el día de hoy Israel sigue pagando el precio por esta concesión.

¿Por qué?

En primer lugar porque la inexplicable impunidad internacional que goza cualquiera que ataque a Israel es el mejor incentivo para atacar nuevamente a Israel.

En segundo lugar, porque sin quererlo Israel sentó un precedente muy peligroso: ¡Israel está dispuesta a aceptar condiciones que no se le exigen a ningún otro país del mundo! Como “devolver” territorio militarmente conquistado, o repatriar a los enemigos (los refugiados palestinos) que huyeron voluntariamente de una guerra ¡que sus propios aliados comenzaron!.

En lugar de “traer paz”, las permanentes concesiones de Israel solo alentaron a los países árabes, con el beneplácito de las grandes potencias, a demandar más y más de Israel.

Hasta hoy en día, en las Naciones Unidas, Israel no es considerado como un país más. Israel es el único país del mundo al cual se lo puede amenazar de exterminio sin temor a represalias mundiales. E Israel es el único país que es condenado permanentemente, acusándolo de los crímenes que sus acusadores perpetran con impunidad, con el silencio cómplice de las Naciones Unidas.

Como dijo proféticamente Bil’am en el desierto (23:9): “es un pueblo que vive aislado [por las naciones] y que los demás pueblos no lo consideran [como una nación más, es decir, normal]. Olvidar que las grandes potencias nos abandonaron a nuestra suerte cuando más las necesitábamos: “Quién olvida su historia, está condenado a repetirla”.

CARTA DE LECTOR

Recibo muchos emails de lectores de Halaja of the Day . Hoy quiero referirme a uno de ellos.

En su email el lector nota que yo escribí:

Oportunamente recibo sus trabajos, los cuales me resultan muy interesantes y muy profesionales, muchas gracias

La victoria de Israel en la guerra de su independencia que comenzó el 15 de Mayo de 1948 y duró 10 meses no tiene precedentes en los anales de la historia militar. Esto se debe por un lado, el increíble coraje, ingenio y sacrificio de nuestros líderes y nuestros soldados que lo dieron todo para triunfar. Y a la intervención Divina que, batalla tras batalla, milagro tras milagro lo hizo posible. Para entenderlo mejor, es importante recordar lo siguiente. El lector recomienda que la intervención Divina, sea mencionada en primer lugar. Y menciona otros ejemplos como el caso del rey Jizquiahu.

Entonces, ¿se debe mencionar la intervención en “primer” lugar?

Obviamente, la intervención de Dios es el factor decisivo. Sin embargo, la intervención Divina tiene lugar “luego” de la intervención humana. Dios nos “ayuda” a que nuestros esfuerzos prosperen. Primero nos ponemos a trabajar. Y luego, pedimos la intervención Divina para que nos ayude a que nuestro trabajo dé frutos. Lo mismo ocurre en todo orden de cosas. Si uno no se pone a trabajar o no va a un médico cuando está enfermo, no puede pretender que Dios lo mantenga o lo cure. En la guerra ocurre lo mismo. La Torá repite varias veces “Cuando salgas a la guerra… Dios estará contigo”. La única excepción a esta regla fue cuando el pueblo de Israel recién abandonaba Egipto y cuando estaban frente al mar fueron acorralados por los egipcios. En ese momento, cuando el pueblo estaba absolutamente no preparado para luchar, Moshe le dijo al pueblo: HASHEM ILAJEM LAJEM VEATEM TAJARISHUN. ” Dios va a luchar por ustedes, y ustedes no tiene que hacer nada” . En la época de Yehoshua Bin Nun, la tierra de Israel fue conquistada por el ejército de Yehoshua que fue asistido por Dios.

En la guerra, como en virtualmente toda otra actividad, el hombre comienza con su esfuerzo, y Dios, en el mejor de los casos, hace que su esfuerzo prospere.

Miren esta imagen con atención. ¿ves algo especial? Sólo niños jugando en una plaza. Bueno, no tan rápido…

Esta es la Ciudad Vieja de Jerusalem. Unos niños juegan en una plaza –una calle peatonal– llamada Bate-Mahase. Este es un lugar muy importante . El edificio de dos pisos con arcos que se ve en el fondo fue construido en 1871 con dinero proporcionado por el barón Wolf Rothschild de Frankfurt para albergar a familias pobres. El escudo de armas de la familia Rothschild todavía está en la parte superior del edificio. Hoy alberga las oficinas de la Municipalidad de la Ciudad Vieja de Yerushalayim. En este patio se ve una escena muy familiar: niños corriendo y jugando. Esto sucede todos los días porque hay dos escuelas cerca de este patio: el Talmud Torá Noam y la Yeshibá Sylberstein.

Lo que no se puede apreciar en esta foto, pero se ve en la ilustración principal, es otra escena común: ancianos y ancianas sentados en los bancos de la plaza. A los mayores les encanta ver a los niños jugar, y muchas veces después del horario escolar, los abuelos vienen a esta plaza a jugar con sus nietos.

Hay algo más en este lugar. Mira la siguiente imagen.

Este texto tallado en piedra es una cita del profeta Zacarías (Zejariá), capítulo 8:4-5. Zejariá era un niño cuando los judíos vivían en el exilio de Babilonia hace 2500 años. Sin su propia tierra y sin el Bet HaMiqdash, el futuro del pueblo judío se veía muy sombrío. Estaban sin esperanza. En circunstancias normales, los judíos se habrían integrado (asimilado) naturalmente a la población babilónica y desaparecido. Pero sucedió un milagro: Ciro (Córesh), el emperador persa, fue “inspirado”  por HaShem (como él mismo declaró explícitamente) e invitó a los judíos a regresar a Israel y reconstruir Jerusalem. Aunque la mayoría de los judíos optaron por permanecer en Babel, miles de Yehudim regresaron. Entre ellos estaba el profeta Zejariá . Cuando llegaron, encontraron la ciudad completamente destruida. Todo era ruinas, cenizas y desolación. Ni siquiera había un muro para proteger la ciudad, lo que hacía que vivir en la ciudad fuera una misión imposible (imaginense vivir en una casa sin sus paredes exteriores).

Pero en medio de esta desolación, Zejariá tuvo una visión profética, un escenario muy improbable de suceder, dadas las terribles condiciones de Yerushalayim en sus días.

Esta profecía dice así:

כֹּה אָמַר ה’ צְבָאוֹת: עֹד יֵשְׁבוּ זְקֵנִים וּזְקֵנוֹת בִּרְחֹׁוּשּת שִּרְחֹׁוֹ ָלִָם, וְאִישׁ מִשְׁעַנְתּוֹ בְּיָדוֹ מֵרֹב יָמִים.

זכריה ח’ 5-4

“Dice HaShem,  volveré al monte de Sión, y Mi presencia habitará en Yerushalayim…. Y una vez más, ancianos y ancianas caminarán con sus bastones por las calles de Jerusalem, y se sentarán juntos en las plazas de la ciudad. Y las calles de la ciudad se llenarán de niños y niñas jugando en ella”.

Veamos ahora el cuadro completo: estás en Bate Majasá, leyendo este extraordinario versículo grabado en la piedra frente a ti. Es una día de semana cualquiera, los ancianos se sientan en un banco mientras los niños juegan a la pelota en la calle. Entonces te das cuenta de que tienes el increíble mérito de ser un testigo presencial del cumplimiento de las palabras proféticas de Zacarías. Pero también te das cuenta que no eres solo un testigo de la profecía de Zejariá, sino la encarnación, la realización de esa profecía. Tienes la sensación de que hace 2500 años, en su increíble visión profética, Zejariá, en ese lugar, te estaba viendo a ti.

EL CÍRCULO SE CIERRA

La historia de la comunidad judía de Libia en el siglo XX fue muy sufrida. Primero bajo la dictadura de Benito Mussolini, luego bajo el régimen nazi. Al terminar la segunda guerra mundial los judíos de Libia también fueron víctimas de ataques y progroms por parte de la población árabe local. Y a partir de 1969 les tocó sufrir la horrorosa discriminación de parte del gobierno del general Muamar Gadaffi (o Kadafi ), que fue excepcionalmente cruel con los pocos judíos que quedaban allí. Por el otro lado, la comunidad judía de Libia tuvo un aliado muy importante: el estado de Israel, que incluso antes que naciera, estuvo allí para ayudarlos.  La breve historia que voy a contarles hoy sobre esta comunidad, representa un poco el ánimo de estos días en el calendario hebreo: la transición desde el Holocausto hacia la creación del Estado judío: Medinat Israel. 

MUSSOLINI Y LOS JUDÍOS

Hay evidencias que judíos vivan en Sirte, Libia, ya en el siglo 13 antes de la era común. Lo que dice que esta comunidad judía era una de las más antiguas del mundo.  Pero vamos a ir directamente al siglo XX. Desde 1911 hasta 1951 cuando obtuvo su independencia, Libia fue un protectorado italiano .  Los primeros años  del dictador Benito Mussolini al principio no fueron tan malos para los judíos de Italia y Libia. Pero todo comenzó a empeorar en 1936 cuando Mussolini hizo un pacto con Hitler. Desde ese entonces se establecen los decretos anti judíos en Italia y sus protectorados.  Al final de los años 30’s había mas de 30.000 judíos en Libia, especialmente en la capital Trípoli, donde los judíos constituían el 25% de la población total y contaban con 44 sinagogas. Los judíos fueron obligados a abrir sus negocios el sábado, con la excusa que contribuir a la economía de Italia.  Muchos se opusieron, hasta que las autoridades, como medida ejemplar, ejecutaron a dos comerciantes judíos.   Las infames leyes raciales de Italia prohibían a los judíos  tener acceso a la educación secundaria o terciaria.  Les estaba prohibido trabajar en organizaciones gubernamentales, en bancos o en oficinas municipales. Y todos los documentos oficiales debían llevar la un sello que decía “judío”. 

En junio de 1940 Italia ingreso a la guerra oficialmente del lado de Alemania.  Si bien miles de judíos libios fueron enviados a campos de trabajo dentro de Libia para trabajos de construcción de rutas militares, tal como había ocurrido en Marruecos y Algeria,  la mayoría de sobrevivieron. Pero los judíos libios que tenían ciudadania inglesa fueron enviados a campos de concentración y exterminio en Europa, como Bergen Belsen donde muchos murieron de hambre, tifus o extenuación.  Esta historia esta relatada en forma de novela en este libro. 

UN CAMPO DE CONCENTRACION EN UN PAIS ISLAMICO

En Febrero de 1942 Mussolini dio la orden de comenzar a “rebajar” a la comunidad judía de Libia y ordenó construir un campo de concentración en la ciudad de Giado, un poco mas de 200 kilómetros al sur de Tripoli, para llevar allí a los judíos de nacionalidad libia. En junio de 1942, los italianos ya habían deportado a un total de 2.584 judíos a Giado. Las condiciones de vida en el campo eran insufribles. El campamento estaba abarrotado: decenas de familias dormían en un espacio de cuatro metros y estaban separadas solo por ropa de cama y mantas. Las raciones diarias de alimentos consistían en unos pocos gramos de sustituto de arroz, aceite, azúcar y café. Los hombres mayores de 18 años eran enviados todos los días a trabajos forzados. La escasez de agua, la desnutrición, el hacinamiento y la suciedad intensificaron la propagación de enfermedades contagiosas.  Además, los guardias italianos del campo disfrutaban humillando a los judíos. De los casi 2.600 judíos enviados a Jado, 562 murieron de debilidad y hambre, y especialmente de fiebre tifoidea y tifus.  El campo de concentración de Giado no solo tenía trabajadores, sino familias enteras. Giado fue lo más parecido en el norte de África a un campo de concentración europeo. Y tuvo  la mayor cantidad de víctimas judías en los países islámicos durante la Segunda Guerra Mundial.

LA GRAN SORPRESA 

En los comienzos de 1943, las fuerzas británicas comenzaban a derrotar a las fuerzas nazis y fascistas. La gran sorpresa para los judíos de Libia fue que entre los soldados que luchaban para liberar Libia había algunos soldados “israelíes”, es decir, jóvenes judíos llegados de Palestina que se habían entrenado en las fuerzas de combate (leji, Hagan, etc.) y que luego de 1948 conformaron el ejercito de Israel.  Esto creo un gran impacto positivo en la moral de los pobres judíos de Tripoli y Benghazi.  Pero los sufrimientos  de la comunidad  judía de Libia no terminaron con el fin de la segunda guerra mundial.  

En 1945 , cuando los soldados judíos que habían llegado de Palestina regresaron a Israel, hubo un terrible progrom llevado a cabo por los árabes locales en el cual asesinaron a cerca de 150  judíos. 

En 1948 unos 3.000 judíos escaparon ilegalmente a Israel en lo que dio comienzo a la redención de la comunidad judía de Libia hacia un gran futuro. 

En 1949, finalmente, Inglaterra legalizó la inmigración hacia Israel, llegaron los 30.000 judíos restantes.  Solo 700 judíos quedaron en Libia. 

En 1967 durante la guerra de los Seis Dias 17 judíos fueron asesinados. 

GADAFI TAMBIEN CONSTRUYE UN CAMPO 

En 1969 cuando Muamar Gadafi llegó al poder, se propuso hacer imposible la vida de los pocos judíos que todavía estaban allí.  Lo hizo la mejor estilo nazi. Las propiedades de los judíos fueron confiscadas por el gobierno. Las deudas adeudadas a los judíos fueron canceladas. A los judíos se les prohibía abandonar el país. Y ese mismo año Gadafi ordenó que los judíos fueran llevados a un campo de detención donde tuvieron que estar por varios meses.  

El día de conmemoración de Yom haShoá concluyó anoche. Sin embargo hoy decidí escribir sobre lo que sufrieron los judíos de Libia porque a pesar de todo lo sufrido, la comunidad tuvo un final feliz.  En los años 70’s todos los judíos que quedaban en Libia pudieron escapar. Muchos se establecieron en Roma, Milan, Londres o Nueva York.  Pero la mayoría vive hoy en Medinat Israel.  Hoy en día, Baruj HaShem, no queda un solo judío en Libia. 

La victoria de Israel en la guerra de su independencia que comenzó el 15 de Mayo de 1945 y  duró 10 meses no tiene precedentes en los anales de la historia militar. Esto se debe por un lado, el increíble coraje, ingenio y sacrificio de nuestros líderes y nuestros soldados que lo dieron todo para triunfar. Y a la intervención Divina que, batalla tras batalla, milagro tras milagro lo hizo posible. 

Para entenderlo mejor, es importante recordar lo siguiente. 

LA COMPARACION DEL PODER MILITAR

El mismo día que Israel declaró su independencia las tropas británicas que habían estado allí desde 1922 abandonaron Israel. Inmediatamente después, esa misma noche, los ejércitos árabes comenzaron su ataque para destruir al recién nacido estado de Israel.  Los árabes tenían absolutamente todo a su favor, política y militarmente. 

Siria, Egipto, Líbano, Iraq y Jordania se habían independizado unos años antes, y tanto Inglaterra como Francia les habían vendido armamentos para que tuvieran un ejercito organizado. Israel, por el otro lado, recién se acababa de independizar. Inglaterra, Francia y los Estados Unidos habían declarado un estricto embargo de armas que prohibía al mundo entero venderle armas a Israel.

Al comenzar el conflicto armado, la diferencia entre el poder militar de Israel y el de los ejércitos Arabes unidos no podía ser más desigual. 

Por ejemplo. 

Los árabes tenían 50 tanques. Israel tenia 1.    

Los árabes tenían 200 vehículos con artillería. Israel tenía 2. 

Los árabes tenían 140 cañones. Israel tenía 5.

Pero la diferencia más importante era en la fuerza aérea. Los ejércitos árabes tenían 60 aviones de ataque y 14 aviones de transporte. Israel, al comenzar la batalla no tenía un solo avión. 

LA LOGICA DE LA GUERRA

Antes de continuar, quisiera detenerme aquí y reflexionar por unos segundos: en primer lugar es totalmente comprensible que los árabes hayan querido interpretar la declaración de independencia de Israel como un acto de guerra. Era de esperar que comenzaran esta guerra, ya que las chances de ganarla, con esa absoluta ventaja militar, eran del 100% .  También es entendible que los propios árabes avisaran por radio a todos los palestinos que vivían en Israel my no iban a tomar parte activa en la guerra que se retiraran de Israel. Y les aseguraron que iban a regresar muy pronto, cuando la corta guerra hubiese terminado y todos los judíos hubiesen sido “echados al mar” (un eufemismo de: “asesinados”). Cientos de miles de palestinos abandonaron el territorio de Israel y de esta forma los mismos países árabes crearon el “problema de los refugiados palestinos” por el cual nunca se hicieron cargo, y hasta el día de hoy siguen culpando a Israel. 

¿QUIÉN NO ES RELIGIOSO? 

Lo que resulta inconcebible es que, sabiendo la inferioridad militar, los líderes de Israel hayan tomado la decisión de declarar la Independencia de Medinat Israel, habiendo sido advertidos del inminente ataque árabe. Esta decisión no tenía sentido ni desde un punto de vista militar ni desde un punto de vista lógico. Viendo los números, uno solo puede pede pensar que ra un acto suicida.  Aunque hay otra posibilidad. Una teoría que me gustaría compartir con ustedes basándome un poco en lo que dicen los Rabinos de la Kabbala, que todo judío, incluso un judíos secular,  tiene un “nitzotz”, una chispa de Emuná escondida. Una conexión Divina, quizás no concientizada, que está allí, como el piloto encendido de un termotanque.  Y que en momentos críticos, a veces en temas de vida o muerte, enciende el alma judía.    Creo que David Ben Gurión y todos los lideres israelíes “seculares” de ese tiempo, cuando decidieron declarar el establecimiento de Israel, tuvieron un momento de inspiración Divina. Una chispa de Fe en Dios encendió sus almas y los llevó a actuar como Najshón Ben Aminadab, el hombre que ,cuando el pueblo judío estaba escapando del Faraón, se metió al mar hasta que el agua le llegó a sus narices y continuó. Sabiendo que el mar se iba a abrir.  Los lideres de Israel (milagrosamente, si se quiere) también se entregaron a un milagro que tenia que ocurrir y ocurrió. No encuentro otra explicación. 

EL MILAGRO QUE SE HIZO ESPERAR

El mundo entero estaba seguro que la derrota de Israel era cuestión de días, o en el mejor casos de algunas semanas.  Y no estaban muy equivocados. Durante las primeras semanas los ejércitos árabes avanzaron significativamente y llegaron hasta Ashdod,  quedando a solo 30 kilómetros al sur de Tel-Aviv.  Desde Ashdod llegaron hasta Hebrón y de esa manera, estaban por dividir al Neguev del resto del país. 

La poderosa legión jordana, que había sido entrada por los británicos, y estaba siendo comandada por generales británicos (sic.) logró sitiar Jerusalem desde todos los flancos. El ataque frontal era inminente.  Los jordanos también capturaron Lod y el aeropuerto, que hoy es Ben Gurion International,  y se acercaban a Tel-Aviv desde el este. 

Las fuerzas iraquíes habían atacaron desde el Shomrón y se acercaban peligrosamente a las ciudades de Petaj Tikva y Jadera, camino a Tel-Aviv. 

Los Sirios habían llegado por el norte y estaban cercando la ciudad de Tiberia. Junto con las fuerzas militares del Libano estaban aislando al Galil, el norte del país, del resto de Israel. Su destino final era Tel-Aviv.   

Todos los esfuerzos del recién creado Ejercito de Defensa de Israel para defender Jerusalem de los jordanos o para repeler a las fuerzas egipcias, sirias o iraquíes fracasaron.

Durante las primeras semanas de la guerra desde el 15 de Mayo de 1948, todos los pronósticos que predecían la brutal derrota de Israel se estaban cumpliendo. A pesar del sacrificio y la valentía de nuestros soldados, la superioridad militar de los ejércitos árabes era insuperable. No había ninguna manera de que las fuerzas Israelíes pudieran soportar los ataques ni siquiera unos días más…. el final era inminente. 

Y entonces, ocurrió el primer gran milagro de esta guerra.  Fue el 11 de junio, el 4 de Sivan, de 1948. 

Continuará 

ורדפו מכם חמשה מאה ומאה מכם רבבה ירדפו ונפלו אויביכם לפניכם לחרב 

LAS 4 PEORES SEMANAS DE LA HISTORIA DE ISRAEL

La guerra de independencia de Israel fue el conflicto armado más crítico para la supervivencia del estado judío. Comenzó el 15 de Mayo de 1948, la noche que los ingleses se retiraron de la región. Durante las primeras semanas los ejércitos árabes unidos aplastaron a Israel, que oponía una resistencia heroica, pero que no alcanzaba para detener el avance de 5 ejércitos con aviones, armas, municiones y el apoyo tácito del resto del mundo. Antes de comenzar su ataque, los árabes, muy confiados en su inminente victoria  habían dicho que “lo que Hitler había hecho no era nada comparado con lo que ellos harían con los judíos que vivían en Israel” .  Y el mundo, como en un horrible dejavú de la Shoah, permanecía en silencio. Pero HaShem estuvo con nosotros.  Y lo inimaginable ocurrió. Israel, no solo sobrevivió la invasión de 5 ejércitos árabes sino que, contra todos los pronósticos, triunfó de una manera que nadie hubiera previsto.  

EL INEXPLICABLE CESE AL FUEGO 

El milagro más grande de esta guerra, según el Doctor Jaguí Ben Artzi, profesor de historia en la Universidad de Bar Ilan (y cuñado del primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu) fue que los ejercicios árabes aceptaron un cese al fuego luego de 4 semanas de batalla. La propuesta llegaba del conde sueco Folke Bernadotte, que había sido designado como mediador entre israelíes y árabes por las Naciones Unidas. El cese al fuego proponía una interrupción de la actividad militar de los ejércitos por 4 semanas, que permanecerían en control de las posiciones que habían conquistado.    Israel, que no había conquistado nada y que estaba siendo acorralada por todos lados,  inmediatamente dijo que sí.  Lo inexplicable fue que los árabes también aceptaron este cese al fuego . Cito a Ben Artzi en su libro (hebreo) Meguilat Hatequmá VehaAtzmaut: “Pero, ¿por qué los árabes aceptaron el cese al fuego …?  En realidad ya estaban casi alcanzado todos sus objetivos militares: Jerusalem estaba rodeada y sitiada; Tel Aviv, a muy poca distancia [de caer en su poder]; el sur de Israel [el Negueb] desconectado del resto del país, y el Galil, el norte, ya había sido conquistado. Un pequeño esfuerzo más de parte de los árabes y ya estaban en el corazón de Jerusalem, Tel-Aviv, Petaj Tikva, Netania, Jadera y Afula. …”.  Ben Artzi no oculta su convicción que este cese al fuego fue un milagro de proporciones Bíblicas. Y lo compara con los textos de la Torá que explican que cuando Dios está con nosotros, los enemigos de Israel caen presas de un pánico imaginario.

EL MIEDO IMAGINARIO

Ben Artzi menciona entre otros ejemplos lo que ocurrió el 30 de Mayo de 1948. Israel comenzó la guerra sin un solo avión de combate. Mientras que los árabes tenían en actividad más de 75 aviones de guerra.  El único país que se atrevió a romper el embargo y vender armamento a Israel fue Checoslovaquia.  A fines de mayo llegaron a Israel 4 avionetas militares alemanas “Messerschmidt” desarmadas, dentro de un avión de transporte.  Los aviones fueron armados en muy poco tiempo y el 30 de Mayo, antes de que pudieran probarlos, salieron a su primera operación: tratar de frenar a las fuerzas egipcias que se encontraban a sólo 30 kilómetros de Tel Aviv. Los aviones atacaron por sorpresa a los egipcios, pero no causaron severos daños, ya que los equipos de ataque no funcionaban muy bien. Sin embargo, el comandante egipcio a cargo de esa fuerza envió un mensaje urgente a sus jefes diciéndoles que “ya no podían avanzar más. Y que estaba siendo bombardeados por una fuerza muy superior a ellos”.  Todo esto era más imaginario que real.  Ben Artzi también cita el reporte de un oficial egipcio que había participado en esa batalla y que fue tomado prisionero por Israel en la guerra de 1956.  Cuando le preguntaron por qué los egipcios no siguieron avanzando hacia Tel Aviv en 1948, cuando tenían todo el camino abierto ante ellos, declaró: “En los dos ataques …. israelíes vimos algo que nos estremeció: aún después de sufrir fuego directos y cuantiosas pérdidas, los soldados israelíes seguían avanzando como si fueran “locos” (meynunín). Y entonces nos dijimos a nosotros mismos: a estos locos es imposible vencerlos. Mejor [aceptar el cese al fuego] y conformarnos con lo que hemos conquistado”.   

TODOS LOS CAMINOS QUE LLEVAN A JERUSALEM

Otro evento providencial que ocurrió fue que un joven soldado, Moshe Eshed, descubrió “de causalidad” un camino alternativo a Jerusalem, a través de las montañas, al cual llamaron “Derej Burma”.  Y por este camino pudieron enviar comida, medicamentos, armas y refuerzos. Había 100.000 judíos en Jerusalem, especialmente concentrados en la parte occidental, la Jerusalem judía . Los judíos de Yerushalayim estaban completamente aislados y atrapados por los jordanos que habían bloqueado todas las entradas a Jerusalem para evitar cualquier tipo de suministros. Si este camino, que increíblemente ni los árabes ni las Naciones Unidas descubrieron durante 6 meses , no hubiera sido encontrado, Jerusalem hubiera caído y la guerra habría terminado de otra manera…  

CUANDO LO BUENO ES LO QUE NO PASA…

Lo que no se pudo conquistar, por más que se intentó, fue la Ciudad Vieja de Yerushalayim, donde está el Kotel y el lugar del Bet haMiqdash. Al finalizar la guerra de 1948 la Ciudad Vieja quedó en poder de los jordanos, hasta la guerra de los Seis Días. El profesor Ben Artzi también ve en esta operación fallida la mano Divina.  Dice Ben Artzi que si Israel hubiera conquistado la Ciudad Vieja de Jerusalem en 1948, las Naciones Unidas hubieron demandado la internacionalización de Jerusalem, por ser una Ciudad Santa “para las 3 grandes religiones” . La presión internacional hubiera sido insostenible Israel seguramente hubiera cedido. Una vez otorgado el estatus internacional a Jerusalem, difícilmente podría haber sido cambiado, y las terribles consecuencias a largo plazo para Israel hubieran sido impredecibles.  Al final, como la ciudad Vieja de Jerusalem NO fue conquistada por los judíos en esta guerra y quedó bajo la soberanía de Jordania, nadie dijo nada acerca del estatus internacional que deberia tener Jerusalem. Las Naciones Unidas y el Vaticano permanecieron en silencio (y obviamente, nadie se quejó de que los jordanos no permitían a los judíos visitar el Muro de los Lamentos, etc.).  Cuando en 1967 Israel conquistó la Ciudad Vieja, las Naciones Unidas ya no podían demandar de Israel lo que no demandaron de Jordania durante 19 años …