TENER UN HIJO (O DOS)
La Parashá Toledot nos cuenta que nuestro segundo patriarca, Isaac, rezó para que su esposa, Ribká, que era estéril, pudiera concebir. Dios respondió a sus oraciones, y Ribká quedó embarazada. A través de una revelación profética, Ribká supo que esperaba mellizos, que serían los fundadores de dos naciones: “uno se impondrá al otro, y el mayor servirá al menor”. Cuando dio a luz, el primer bebé nació cubierto de pelo, y lo llamaron Esav. El segundo nació agarrado al talón de su hermano (‘eqeb), y por eso lo llamaron Yaaqob.
¡VIVA LA DIFERENCIA!
Los niños crecieron y sus vidas tomaron caminos diferentes: Esav se convirtió en cazador, mientras que Yaaqob “habitaba en las tiendas”, es decir, pasaba más tiempo en casa que en el campo. Estas diferencias nos enseñan algo importante sobre la crianza de los hijos: con los mismos padres, la misma carga genética y una educación similar, los hijos pueden tener un carácter completamente diferente, o incluso opuesto. La Torá también nos cuenta que Isaac prefería a Esav, mientras que Ribká amaba más a Yaaqob.
¿PRESENTE O FUTURO?
Un día, Esav volvió agotado de cazar. Al ver que Yaaqob estaba cocinando un guiso de lentejas, le pidió un plato. Yaaqob aceptó, pero a cambio le pidió la primogenitura. Esav aceptó. Antes de darle el guiso, Yaaqob le ofreció pan, para que Esav, ya satisfecho, pudiera pensar y reconsiderar su decisión. Pero a Esav no le importó el futuro, y sacrificó su primogenitura por un placer inmediato. Yaaqob, en cambio, representa la idea de hacer sacrificios en el presente (estudiar, ahorrar, esforzarse) para garantizar un mejor futuro.
ISAAC EN GUERAR
Una hambruna azotó la tierra de Canaan, e Isaac se trasladó con su familia a Guerar, gobernada por el rey filisteo Abimelej. Dios le ordenó a Isaac que no fuera a Egipto. Así, Isaac es el único de nuestros patriarcas que nunca salió de la tierra de Israel.
En Guerar, cuando los hombres del lugar preguntaron por su bella esposa, Isaac dijo que era su hermana, por miedo a que lo mataran. Abimelej descubrió la verdad y le reprochó el engaño. Superado este incidente, Isaac prosperó económicamente en Guerar, pero los filisteos, envidiosos de su éxito, lo obligaron a irse. Isaac cavó varios pozos en los alrededores y encontró agua, pero los pastores filisteos reclamaron esos pozos como propios. Finalmente, Isaac se estableció en Beer Sheba, donde hizo un pacto de no agresión con Abimelej.
DIME CON QUIÉN TE CASAS Y TE DIRÉ QUIÉN SERÁS…
Esav, en contra de los valores de su familia, se casó con dos mujeres hititas, algo equivalente a casarse hoy con mujeres no judías. Esta decisión les causó un profundo sufrimiento a sus padres.
Cuando Isaac envejeció y llegó el momento de bendecir a sus hijos, lo que incluía designar al líder espiritual que continuaría el legado de Abraham, llamó a Esav y le pidió que fuera a cazar y le preparara una comida, para darle la bendición antes de morir. Ribká escuchó la conversación e ideó un plan para que Yaaqob recibiera la bendición: ella preparó la comida, y Yaaqob, disfrazado con la ropa de Esav, se la llevó a su padre. Isaac, que estaba ciego, no lo reconoció y bendijo a Yaaqob.
Cuando Esav regresó y descubrió lo sucedido, juró matar a su hermano. Ribká, temiendo por la vida de Yaaqob, le aconsejó que se refugiara en casa de su familia en Jarán, hasta que se calmara el enojo de Esav. Antes de que partiera, Isaac despidió a Yaaqob y, esta vez, lo bendijo conscientemente con la bendición de la tierra de Israel y la continuidad del legado de Abraham.