¿Por qué bebemos cuatro copas?
Durante el Séder de Pésaj bebemos cuatro copas de vino (o jugo de uva).
La Mishná enseña que en la noche del Séder debemos comportarnos como si nosotros mismos hubiéramos salido de Egipto. Es decir, actuamos como personas libres y nobles.
En la antigüedad, los nobles y aristócratas celebraban ocasiones especiales reclinándose en la mesa y bebiendo vino en abundancia. En realidad, bebían vino cuatro veces durante esas ocasiones festivas:
- La primera copa se tomaba antes de sentarse a la mesa, como en la recepción de una fiesta.
- La segunda copa se bebía justo antes de comenzar a comer.
- La tercera copa se tomaba al finalizar la comida.
- Y la cuarta copa se bebía durante los postres, al final de la velada.
Este es el mismo orden de las cuatro copas durante el Séder.
Las cuatro copas en el Séder
- La primera copa la tomamos en el Kiddush — cuando comienza el Séder.
- La segunda copa se bebe al finalizar la Hagadá, justo antes de comenzar la comida.
- La tercera copa se toma al final de la comida, después de Birkat HaMazón — la bendición después de comer.
- La cuarta copa se bebe al recitar el Hallel, luego del afikomán (el “postre” del Séder).
Las cuatro copas de vino se deben beber mientras nos reclinamos sobre el lado izquierdo.
¿Qué nos recuerdan las cuatro copas?
La Torá utiliza cuatro expresiones de redención para describir la salida de Egipto. HaShem dice:
- “Los sacaré” de Egipto
- “Los salvaré” de la esclavitud
- “Los redimiré” con grandes milagros
- “Los tomaré como Mi pueblo”
Cada copa nos recuerda, paso por paso, cómo HaShem llevó al pueblo de Israel de la esclavitud a la libertad.
¿Quién bebe las cuatro copas?
En el Séder todos beben las cuatro copas. Los adultos beben vino; los niños o menores, jugo de uva.
Desde tiempos antiguos, las personas pobres, que no podían pagar vino, recibían vino o dinero de los fondos comunitarios para que también pudieran tener las cuatro copas en el Séder. De esta manera, todos en la mesa celebran la libertad juntos.
Esto ayuda a que nadie se sienta excluido de la celebración de la libertad y todos puedan sentirse como personas libres y nobles.